虔诚礼拜，八月佛教节日一览

　　8月23日（农历七月二十一），宋代高僧普庵祖师圣诞
　　宋代高僧普庵祖师是临济宗第十三世子孙，传说其熟读《华严经》是一位具大神通力的禅者，虽出身自禅宗，但却活用一切上乘密法，故有禅宗的莲花生大士之称。

　　普庵祖师善神术，屡屡为民禳灾去病，救旱抗洪。南宋嘉熙元年，因祈雨封“寂感禅师”；淳佑10年，因救旱加封“妙济禅师”；因禳疫加封“真觉禅师”。咸淳四年，又封“昭赐禅师”，大德四年，加“大德禅师”，皇庆元年加封“慧庆禅师”。

　　至明代时，普庵被抬高到菩萨的地位。明永乐皇帝评说普庵：“万行圆融，六通具足，端严自在，变化无方，哲学悟于群迷，普利益于庶类，如溥甘霖于六合，膏泽均沾，犹现满月于千江，光辉旁烛。”

　　普庵不仅神术高超，其佛学功底亦不比寻常，一册《普庵语录》，明成祖朱棣叹为“其精深也，非想象之可求；其神妙也，非虚空之可似”。明进士邹元标读之，认为其“直接如来正宗”。

　　8月24日（农历七月二十二），唐代高僧圆测大师圆寂日
　　圆测，名文雅，是玄奘的著名弟子之一。在玄奘回长安以前，圆测所学的内容已很丰富，并负盛名。西元645年玄奘回到长安，他就开始从玄奘受学。显庆三年玄奘徒居新建的西明寺，同时敕选名僧五十人同住，圆测也在其中。他在玄奘门下与慈恩寺的窥基并驾齐驱。

　　8月26日（农历七月二十四），龙树菩萨圣诞
　　龙树菩萨，又称龙猛、龙胜。在佛教由小乘向向大乘过渡时期，龙树菩萨继承了佛陀的缘起思想，开创性地发展出了中观学说，并且广造大乘经典注释，有力地推动大乘佛法发展，是大乘佛教史上的第一位伟大论师。

　　8月31日（农历七月二十九），虚云和尚诞辰
　　虚云禅师（1840—1959），十九岁出家，有近代禅门泰斗之誉。在现代佛教史上，坚持苦行长达百余年，历坐15个道场，重兴6大祖庭，以一身兼承禅门5宗，法嗣信徒达数百万众的高僧，唯有禅宗泰斗之誉的虚云禅师。

　　虚云禅师除了恢复重兴寺院功德之外，更重要的是为后世禅宗复兴而选择培养储备了大量的护法居士和弘法高僧，其门下嗣祖沙门比丘较为着名的有十余人，其中释一诚、释传印两位大德高僧先后担任中国佛教协会会长。

　　8月31日（农历七月三十），地藏王菩萨圣诞
　　地藏菩萨与观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨合称为四大菩萨，因其久远劫来，屡发弘愿：“地狱未空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提。”故也被尊称为大愿地藏王菩萨。

　　据佛经记载，为了在五浊恶世中，让众生能深信因果，皈依三宝，地藏菩萨多现出家僧人相，或剃发光头或头戴毗卢冠，身披袈裟，一手持锡杖，一手持宝珠，并以一头形似狮子的独角怪兽为坐骑，其名曰：“谛听”或“善听”。

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