四时八节上杯盘是何意，怎么解释

　　在一些解谜中，常常会引用一些诗句来做为谜题，像是二十四节日中有一句四时八节上杯盘，那么四时八节上杯盘是何意？本期二十四节气就带你一起去了解一下四时八节上杯盘是何意。一起来看看吧。

　　四时八节上杯盘是《神树词》中的一句，《神树词》是唐代诗人王建写的一首乐府诗。

　　作品原文
　　神树词
　　我家家西老棠树，须晴即晴雨即雨。
　　四时八节上杯盘，愿神莫离神处所。
　　男不着丁女在舍，官事上下无言语。
　　老身长健树婆娑，万岁千年作神主。

　　注释译文
　　棠树：棠梨树。《史记·燕召公世家》：“召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐，哥咏之，作《甘棠》之诗。”后因以“棠树”喻惠政。唐刘禹锡《寄陕州姚中丞》诗：“相思望棠树，一寄商声讴。”唐黄滔《鄜畤李相公》诗：“游子不缘贪献赋，永依棠树托蓬根。”

　　八节：古代以立春、立夏、立秋、立冬、春分、夏至、秋分、冬至为八节。《周髀算经》卷下：“凡为八节二十四气。”赵爽注：“二至者，寒暑之极；二分者，阴阳之和；四立者，生长收藏之始；是为八节。”唐寒山《诗》之二七一：“四时周变易，八节急如流。”《四游记·华光来千田国显灵》：“有四时不谢之花，八节长春之景。”

　　处所：停留或居住的地方；地方。战国楚宋玉《高唐赋》：“风止雨霁，云无处所。”《史记·孝文本纪》：“羣臣请处王蜀严道、卭都，帝许之。长未到处所，行病死。”宋苏轼《徐大正闲轩》诗：“人言我闲客，置此闲处所。”清蒲松龄《聊斋志异·鸦头》：“王问：‘此何处所？’答云：‘此是小勾栏。’”

　　婆娑：引申为蓬松，散乱。《敦煌曲子词·凤归云》：“朱含碎玉，云髻婆娑。”元无名氏《赚蒯通》第三折：“我为甚的呆邓邓把衣裳袒裸，乱蓬蓬把鬓发婆娑。”清蒲松龄《聊斋志异·连城》：“生献诗云：‘慵鬟高髻绿婆娑，早向兰窗绣碧荷。

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