流传千年的广西丧葬文化

　　3、入殓
　　道公来后，儿女到齐，由道公择定吉时，便举行人殓仪式。其仪式是：由族人在棺材内放一屋草木灰，后铺上一屋白布，将死者尸体抬入棺里，再用一幅白布盖上，作为新被，又用白布缝成蚊帐式罩上，使布角露出棺外。

　　诸事齐备，就将棺盖盖上，用大铁钉钉牢，此时孝男孝女及族人便放声大哭。边哭边歌，以示与死者诀别死者入殓后，棺材放在厅堂中央，用一幅布遮住祖宗神位，以免冲犯祖宗在天之灵，棺材头垂下一张布幔，设一张方桌，桌上设死者灵位，点灯燃香烛，地面铺着席子，孝男孝女日夜坐席守灵。

　　4、停丧
　　停丧日期，视其家贫富而定，一般为三五日。（而隆林县金钟山乡有时停一两个月都有、以道公择日而定）孝男穿白衣服，头戴竹纸帽，腰束麻带，脚穿草鞋；孝女亦穿白衣服，腰束白带，头扎孝巾，脚亦穿草鞋，日夜守候在棺边痛哭，以示忠孝。前来吊丧的亲朋，均戴麻巾。男的束于左臂上，女的扎于头上，以示哀悼。道公日夜念经文。给死者超度亡灵。

　　5、出殡
　　出殡日子时辰，由道公定，多在白天，且定在下午后。出殡时，先由亲属一人提着装有鞭炮、纸钱的篮子走在前面，一路燃炮撒纸钱。道公一路敲锣打鼓，持利剑在前开路。灵柩紧跟道公之后，披麻带孝的孝男孝女扶着灵柩前面，亲友送葬的队伍在后面。

　　行进途中，灵柩绝对不能着地，直至墓地。到达墓地后，下葬前，道公将一只带去的公鸡捧在手中，转了几转，放进墓坑里，以卜吉凶。道公还把带去的谷粒抛向空中，以表示死者到阴间能丰衣足食。随即将灵柩及陪葬物放下墓坑，先由孝男孝女填入一些泥土，之后他们及送葬队伍就转归路，由一些人在那里埋棺筑坟。

　　在回来的路上，道公不得再敲锣打鼓，孝男孝女及送葬的人们不得再哭，不得回头望。人们在路上还摘路边的桃树枝叶来鞭打自己的衣服，以示驱赶邪佞，人们回到丧家门口，每人都要在装有桃叶的水盆里洗手，以为去邪。人们吃了一餐饭后分散回家。

　　侗族
　　侗族的丧葬习俗有土葬、火葬、悬葬等形式，各种葬法都有一套不同的程序。人死后，先沐尸，再穿寿衣。寿衣为一、三、五件，忌双数，以布带或麻线束腰，由四人抬到堂屋或鼓楼装入棺材中，殉葬品忌铜铁器具。

　　出殡时，长子端灵牌走在前，次子以下各执一根蜡烛跟随。棺木由众人拥抬，用白布牵引。众房族、亲属哭送门外，妇女送到半路返回。到了墓地，吊棺入坑内，孝子跪地大哭，左右盖土，由一亲戚扶起孝子，并互为鞠躬为礼。

　　男性坟墓，右边略高于左边，女性则反之。死者生前患有不吉病状（如麻疯等）或属非正常死亡的遗体，不能直接土葬，入棺后，抬到山上放在指定地点，搭棚遮盖，待来年或秋后择“吉日良辰”，再埋入土中。

　　侗族火葬多是用于非正常死亡人的葬礼。侗族古习有“凶死”必须火葬。火化后，用骨灰再土葬。火化一般用木材焚烧，有连棺火化和直接火化两种。

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