九朝故都：洛阳的风水解说

　　武则天有《以郑汴等州为畿制》诏书曰：“朕膺此符合，绍隆周之睿业，因丕洛之鸿基。相彼土中，实唯新邑。五方入贡，兼水陆之骏奔。六气运行，均霜露而调序。山川形胜，祥祉荐臻，远无乾心，近收亡欲，式建宗社，大启神都”。统治者为永固江山，煞费心思，无非要有军事和经济的价值。正因为我们洛阳有其形胜之处矣。

　　一是其独特的地理位置，是历代兵家必争之地。被历代风水大师看中的这块盆地——风水宝穴，承载了中国古代历史的十三个朝代，位居“天下之中”，八方辐凑。

　　它北临邙山，南系洛水，东压江淮，西挟关陇。它有群山环绕，东据虎牢关，西控函谷关，北通幽燕，南对伊阙。人称“山河拱戴，形势甲于天下。”这种地理优势成就了其帝王之州先决条件。早在西周初年，洛阳就被周公看中了，并且以都城的规模进行勘测。《尚书》载周公摄政的第五年，以占卦的形式相洛邑。

　　“予惟乙卯朝至于洛师，我卜朔黎水，我乃卜涧水东、湹水西，惟洛食，我又卜湹水东，亦惟洛食。”《尚书》又记载“成王在丰，欲宅洛邑，使召公先相宅，作召诰。”洛邑是当时世界上最早按照事前周详规划而建筑的城市。公元前770年，周平王迁都洛邑，这是洛阳作都城之始。洛阳有伊、洛、湹、涧四条河流贯穿其间，它在洛水之北，从战国开始，人们称洛邑为洛阳。

　　洛邑在战国之前称王城，地址在今洛阳以西。隋唐时期，洛阳大加扩建。隋炀帝、武则天以洛阳为东京，经常住在洛阳。据说，隋炀帝对洛阳的地形很欣赏，李吉甫《元和郡县图志》记载：“初，炀帝尝登邙山，观伊阙，顾曰：‘此非龙门邪？自古何因不建都于此？仆射苏威对曰：’自古非不知，以俟陛下。帝大悦，遂议都焉。”二是“风水之法，得水为上”，水和气是人类赖以生存的基本条件。

　　洛阳城处于群山和多条河流环抱之中，洛阳四周有九条山脉朝拱（嵩山、熊耳、鹿蹄、崤山、秦岭、阳华、邙山、首阳、缑山）。

　　九道河流环绕（黄、伊、洛、廛、涧、谷、甘、姜、儒），形势甲于天下。其气候温和，土质肥沃，物产丰富，为其城市扩容后的物质供应，提供了保障。据我国着名学者考证，夏商之时，风水的雏形已出现了。

　　从洛阳夏、商、周古城遗址看，当时的建筑风格与整体规划，能看出许多符合古代风水学要求的迹象。我们的古人发现了，起源于昆仑山的龙脉延伸至八百里秦岭而形成了少祖山，延伸到黄河与洛河环抱的一个盆地，形成了聚国家王气的“国宝穴”，这个国宝穴便是洛阳。我们的洛阳位于中国形势的中心位置。按周易理论说，洛阳是处在中国形势的“太极”位置上。

　　况且，我们的古人选都城或坟墓，特别讲究“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”。我们的古人按照洛阳“国宝穴”的方位，发现有五座山与洛阳形成最佳风水宝地格局。于是，古人定这五座山为“五岳”。

　　1、南岳衡山为前案，是朱雀；
　　2、泰山耸左为青龙；
　　3、华山耸右系白虎；
　　4、恒山为后案，也是靠山，为玄武。嵩山为前案中的重案。五岳为阳，黄河、洛河为阴，我们的洛阳正处于这个山环水抱的“太极宝穴”之位，故可以成为中国的“龙兴之地”矣。

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