了解天主教中文祈祷文的起源

　　1619年，罗儒望神父出版了《天主教启蒙》，该书是耶稣会士第一部用葡萄牙文写的作品，以对话的形式写成，面向年轻人和乡村教友，这是一本多卷的小册子，内容是关于耶稣本人及众多奥秘的知识，以及基于八福和十诫的道德生活和礼仪。

　　同年，他又出版了《诵念珠规程》，即如何诵念玫瑰经。并附有十五幅插图，它是中国基督宗教艺术的第一个典范，详述了念玫瑰经的方法，也以对话的方式来表述，内容框架很简单，以“欢喜”、“痛苦”、“荣福”的传统次序介绍了15端奥迹。每端奥迹都用以下方式阐述：宣讲主题，诵念十遍“万福玛利亚”，之后便要求默想，称为“献”，“献”反应的是耶稣受难，玛利亚受难和我们罪的事实；接着是“求”。

　　这本书通过“献”与“求”和图像大大地帮助了人们认识耶稣。这也是首次将天主教艺术传入中国的表现。同时也是第一部完全献给圣母玛利亚，并详述诵念玫瑰经的方法。此书在利玛窦来华七年，即1619年面世，标志着首批基督徒团体信仰生活的成熟。

　　1601年苏如望神父出版了《天主圣教礻勺言》，这是一本为有抱负的慕道者撰写的要理问答和护教着作。文风清新，语言简洁，全书共分两大部分，第一部分七章，论述了可以用自然理性理解的宗教真理，第二部分由十诫组成，每一诫有一小段诠释。

　　1602年，龙华民神父出版了第一部天主教祈祷书《圣教日课》，这些在每日不同环境中的祈祷文，直至20世纪50年代，仍为人们所使用。它们都取自格拉那达的着作。该书分为两部分：

　　第一部分包括已译天主经、圣母经、悔罪经、信经和十诫等。

　　第二部分共有23个祈祷文，其中有在参与弥撒时用的，这些祈祷文与耶稣教的祈祷文是相一致的。如五份经、三钟经、羔羊诵、圣母德叙祷文、诸圣祷文等。它可以作为学习救赎真理和诵念玫瑰经的指导。

　　1628年，李玛诺神父编写了“圣若瑟祷文”。1500多卷《玫瑰经》应归于加斯东·费雷拉神父。《天主圣教诵念丛书》于1628年在广西武林刊印，其中包括不少于61种祈祷文，该丛书不断地由各种新提供的内容所丰富。1665年，在北京的耶稣会士南怀仁和利类思神父整理出版了《圣教日课》的一种修订本，该本被称为“定本”。似乎是希望确定一整套几近经典的祈祷经文，但在17世纪的下半叶，多明我会士与方济各会士们，很快又有奥斯定会士步其后尘，他们执着于以他们自己的祈祷而美化一切。

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