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四大皆空是哪四大?四大皆空是什么意思

2016-08-23 10:59:00作者:匿名第一星座网

  无论是从现实生活中,还是从影视文化中,相信我们都知道佛教四大皆空这个说法。那么,你知道四大皆空的具体是哪四空吗?四大皆空又是什么意思呢?接下来,就和小编一起到佛学入门中了解学习四大皆空的真正意思吧。

佛学入门

  佛教所讲的四大是指“地、水、火、风”的四大物质因素。

  四大皆空也有指地火风水四种毁灭世界的方式。地震,(地空)火灾(火空),大风(风空),水灾(水空)。

  四大皆空的意思:
  佛教讲“四大皆空”,是沿用着印度固有的思想而再加以深刻化及佛教化,因为地、水、火、风的四大元素是宇宙物理的,比如山岳土地属于地大,海洋河川属于水大,阳光炎热属于火大,空间气流属于风大。

  如把它们化为人体生理的,比如毛发骨肉属于地大,血液分泌属于水大,体温属于火大,呼吸属于风大;若从四大的物性上说,坚硬属于地大,湿润属于水大,温暖属于火大,流动属于风大。但是不论如何分析四大,四大终属于物质界而无法概括精神界。所以唯物论者以四大为宇宙的根源,佛教则绝不同意这样的说法。

  小乘佛教因为只空我而不空法,所以虽把物象看空,仍以为四大的极微质——“法”是实有的。不过,小乘佛教不是唯物论而是多元论,因为佛教的空不仅空去四大,乃要空去五蕴,四大只是五蕴中的一蕴而已。

  什么又叫做五蕴呢?那就是色、受、想、行、识,前一属于物质界,后四属于精神界,四大便是色蕴。五蕴是三界之内的生死法,空去五蕴才能超出三界的生死之外。同时,由于五蕴的提出,证明佛教不是只讲四大皆空,而是要进一步讲五蕴皆空。

  尤其重要的,佛教的重心并不以四大为主,而是以识蕴为主,至于受、想、行的三蕴也是识蕴的陪衬,乃是用来显示精神界的功用之广而且大。所以,佛教不仅不是唯物论者,倒是唯识论者。

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