温州鼓词的现状：在生存中求发展壮大

　　温州鼓词也称为是瑞安鼓词。是浙江温州流行的一个曲艺品种。最具代表性的传统曲目有《陈十四娘娘》、《十二红》等。历史悠久的温州鼓词，现状会是如何呢？是不是发展得更好了？让我们一起往下看看吧。

　　瑞安市现辖5个镇、10个街道，总人口119.05万。瑞安人自古以来就十分喜欢听鼓词，据张纲《杜隐园日记》载：“晚，是处搭一戏台，悬灯结彩，雇一盲人唱《陈十四收妖的故事》。台下男女环价坐，听者不下千余人。少年妇女浓妆艳服，轻摇圆扇，露坐至五更始返。”

　　这些记载，既反映了历史上瑞安鼓词在城乡活动的情况，又说明了群众对这一说唱艺术的喜爱。解放初期，瑞安就有词场47家，比较正常营业有36家。城乡听众不但就近到词场听唱，而且还可以听瑞安广播站点播的“瑞安词场”节目。

　　1983年瑞安张瑞星音像公司录制了瑞安鼓词录音带，发行国内外，深受听众欢迎。1998年瑞星音像公司制作了鼓词VCD，更受听众欢迎。以前，一些乡镇如召开大会，往往把演唱鼓词作为“开路先锋”，以召集群众；为配合党的中心任务的宣传，如计划生育宣传，反盗窃宣传等，鼓词就更发挥了“文艺轻骑兵”的作用了。

　　群众的喜爱，带来了鼓词形式的繁荣，同时也促使艺人队伍的壮大。据1986年统计，瑞安市有鼓词艺人197人，如以每一艺人每年演唱一百场，每场听众150人计算。

　　年听众总数量可达300多万人次，鼓词艺人队伍之大，有赖于鼓词拥有广大的听众，听众之爱好，又有赖于鼓词，通俗易懂、雅俗共赏，同时还有赖于瑞安古来的民风习俗及鼓词独特的艺术形式。

　　瑞安鼓词是使用瑞安方言的一种说唱艺术，为什么以瑞安方言音韵来演唱瑞安鼓词呢？
　　一、较之其它县区，瑞安鼓词之风尤盛。
　　二、瑞安城关方言喷口重，宜辨别；声调多变，富有音乐性。
　　三、瑞安城关方言音韵部少，这就使每韵部包含的字数多，善于表达内容及便于艺人记忆背诵。

　　瑞安鼓词的演唱形式，分“大词”和“平词”两种，以一人演唱为常见。

　　大词，宜唱经卷书。流传词目有《南游》，民间又称大词为“娘娘词”。清、郭钟岳的《瓯江竹枝词》：“呼邻结伴去烧香，迎庙高台对夕阳，锦绣一丛齐坐听，盲词村鼓唱娘娘。”即演唱大词。

　　平词，适合演唱以传书，小说编成的词目。瑞安古来习俗，凡村遇社日庙会，神佛开光，宗族宗谱，家逢寿诞，婚丧嫁娶，或夏日纳凉，或犯禁、争端认错等，总喜欢邀请鼓词艺人去演唱。村头巷尾，草坪中堂都可作场，多则连台数日，少者一夜即止，曲调文雅，赏心悦耳。

　　演唱时，艺人把一张约1.5市尺见方的凳子倒置，用带子把四只凳脚绷成网状，右前放扁鼓，牛筋琴平直摆在正中，右面后凳脚上系着抱月（梆），前围一幔。现在，一些艺人又在右面凳脚上挂堂锣，以增加音乐气氛。

　　表演时，艺人端坐椅上，左手持鼓签（筷子），敲奏琴、鼓、梆、锣（堂锣），与此同时，表演者兼生、旦、净、末、丑于一身，要求吐字清楚，情节交代分明，神态掌握准确，人物刻划逼真，若非苦练，确实很难成功。

　　瑞安鼓词以一演唱（单档）为主，但也存在双档、多档的演唱形式。双档，习惯上称为唱“对词”。或二男、或二女，若一男一女，基本都是“夫妻档”，当然，也有“兄妹档”。

　　70年代末，瑞安排练了以瑞安鼓词曲调为基础的鼓词剧《秋江赶船》参加温州地区曲艺会演，并进行巡回演出；鼓词剧《寡妇门前》，在1984年温州群众文艺会演中，受到群众一致好评。

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