- 充满淳朴的重庆“泥土味”-梁山灯戏
梁山的灯戏大多采用了民众性的题材,梁山灯戏的表演者过去都是在种庄稼又演戏的农民,因为他们都善于表演自己熟悉的山乡风情,以及自己的一些故事。
- 地方色彩浓郁的民间曲艺--祁阳小调
祁阳小调是衍生并流布于湖南祁阳的一个民间曲艺,也是永州北部的祁阳广泛流传着一种民间小曲。这种民间小曲经过长时间的演变和发展,也慢慢的形成了有词有曲的小调。
- 富有民间地方戏曲特色的长沙花鼓戏
对于长沙花鼓戏相信大家并不陌生,长沙花鼓戏形成于清代,流行于湘中和洞庭湖滨等地,是一个艺术风格独特、群众基础深厚的一种地方剧种。随着社会的发展,长沙花鼓戏也渐渐地被我们淡忘。
- 河南的“天籁之音”-西坪民歌
西坪民歌内容涉及了很广的一些内容,几百年来绵延不衰。西坪民歌是河南文化中现存民间音乐中极为正规的遗产。我们都知道,西坪民歌是一种比较有特色的一个民间曲艺。
- 河南艺苑中的一朵奇葩“河洛大鼓”
河洛大鼓是河南汉族当地的一种曲种之一,河洛大鼓是拥有一定的文化市场以及相当的数量同种,上至宫廷殿堂,下至乡间田野,都是很喜欢聆听这种曲种来消遣时间以及欣赏这种文化艺术。
- 梁平“三绝”之一-梁平木板年画
木板年画是我们中国一重历史比较悠久的汉族民间艺术,重庆市的梁平木板年画是属于民间美术当中的梁平“三绝”,也是梁平境内群众为了庆贺过年过节而回话的一种绘画艺术。
- 山边的天籁之声“重庆南溪号子”文化
南溪号子流行于重庆,它其实就是雏形是土家族农民在劳动当中为了解决自己的疲惫给自己鼓劲的一种劳动号子和山歌号子。南溪号子是一种拥有民族特色以及城市特色的一种艺术文艺。
- 惟妙惟肖的重庆巴渝文化
巴渝文化是长江上游地区一种非常鲜明个性的民族文化之一,巴渝文化起源于巴文化,他是指拔足与巴国在历史的发展当中行程的一种地域性的文化。那么,大家对于这种惟妙惟肖。
- 展现城市文化魅力的“酉阳古歌”
重庆的酉阳古歌是承载了远古神话的一种艺术表演曲艺,是研究中华民族风俗民情以及文学艺术发展的宝贵资料。随着社会的百年前与发展,大众观念的革新,大家已经渐渐地忘记了这一种文化。
- 中国龙灯的文化体现“重庆铜梁龙舞”
铜梁的龙舞体现了团结合理以及奋发向上的精神,同时具有娱神娱人、彰显威力的社会功能。相信大家,对于龙灯文化都比较陌生。其实铜梁龙灯文化是重庆的一种民俗特色。
- 中国武术格斗的“活化石”-梅花拳
梅花拳是一种流行于河北的一种武术文化,它融合了周易八卦于拳理,不断地发扬光大,先后出现了很多的名人。随后也被列为首批的国家级非物质文化遗产。那么,大家对于中国武术格斗。
- 重庆巴渝木偶艺术文化的发展道路
木偶艺术已经渐渐地淡出了人们的视线,巴渝木偶属于杖头木偶,是重庆的一种特色的艺术文化。表演技能体现了巴渝地区的民俗习性,有着浓郁的巴人特色。那么,大家对于重庆的巴渝。
- 重庆的“水上歌谣”-川江号子文化
川江号子是存在体现了自古以来川江各个流域的劳动人民面临的险恶自然环境不屈不挠的战争精神和粗狂的好卖中不失幽默的性格特征。那么,大家对于川江号子的音乐形式和内容是否了解呢?
- “单弦”北京老百姓喜闻乐见的艺术形式
单弦其实原为八角鼓中的一种演唱形式,是一个人操纵三弦自弹自唱因此而得名的一种艺术表现形式。单弦的表演方式也是老北京百姓们喜闻乐见的一种艺术形式。
- 边打边舞的京西太平鼓文化
太平鼓是老百姓自娱自乐的一种民间舞蹈,在当地的民俗活动当中发挥了很重要的作用。太平鼓自明代起在北京就一直流传。我们都知道,太平鼓是一个具有强烈的北京文化特征。
- 古代音乐“活化石”智化寺京音乐文化
古老的智化寺京音乐在我们中国传统音乐文化当中占有很重要的历史地位,它融合了中国古老的宫廷音乐、宗教音乐以及民间因为为一体。那么,大家对于北京的智化寺京音乐文化了解有多少呢?
- 古老的艺术气息--北京皮影戏
北京的皮影戏是咱们中国的一门非常古老的传统艺术,老北京的百姓也把它们称为“驴皮影”。这门艺术也伴随了我们祖祖辈辈们度过了许多欢乐的时光。现如今也渐渐地称为了一种公益片。
- 后起之秀“淮剧”的艺术特色文化
淮剧是中国汉族戏曲当中的一种剧种,流行于江苏省一级上海市等地区。清代,在淮安府和扬州府两个地区,民间流行着一种由农民号子和田哥的“儴儴腔”发展而成的一种艺术特色文化。
- 锣鼓书文化:汉族曲艺的优秀代表
锣鼓书也被我们称为“太保书”,是上海地区一个比较流传的汉族民间曲艺之一,因为演出时演员们自击锣鼓延长故事,民间也称为“堂鼓书”。那么,大家对于这种汉族曲艺的优秀代表。
- 上海文化典型的代表“沪剧”
沪剧是我们汉族地方的一种戏曲剧种,流行于上海等地。沪剧的曲调比较唯美,富有江南乡土气息,擅长于表现现代生活。但是很多人对于我们以前的一些戏曲都不是特备的了解。
人生在世,总会希望自己能够窥测到自己的未来