紫微斗数之《形性赋》解读

　　6、俊雅文昌，磊落文曲，在庙定生异痣，失陷必有斑痕。
　　杨易德按：文昌文曲在性情上都被认为聪明，是一对星。一个俊雅，一个磊落指的是各自的性情；而也按庙旺利陷来分，入庙必生“异痣”，什么“异痣”呢？就是一个人的相貌上有比较特殊的痣相，比如大的红色的斑点，长毛的痣等等，或者长得比较特殊的地方，如脸部中间，印堂正中等。
　　异痣不代表就不好，也有比较吉利的，众所周知的比如毛领袖，他的那颗“美人痣”就常常被人们当作吉利痣相的象征。而文曲文曲虽然是吉星，失陷就不好了，这时候“异痣”就容易变为“斑痕”；无论如何，斑痕一直都被论为破相，无论是从审美上及从相学上来看，有斑痕总是不好的。

　　7、左辅右弼，为温良规模；擎羊陀罗，有矫诈体态。
　　杨易德按：辅弼皆为吉利且重要的辅佐之星，它能够让一个人具备中正之气，这是论性。而“擎羊陀罗，则有矫诈体态”，既有性也有形。一个人矫诈了不仅仅在性格上有缺点，而往往在外表及相貌上往往也容易显露出来。所以说有“矫诈体态”；既含形又含性。

　　8、紫微肥满，天府精神，天梁生厚；日月曲相与天机皆为美俊之姿，乃是清奇之格，上长下短，目秀眉清。
　　杨易德按：紫微、天府、天梁、太阳、太阴、文曲、天相、天机都是古人认为的吉利的星系，所以在相貌上古人就被论为“俊美”。实质俊美不俊美不一定，这些星系只是比较中和，古人认为的吉利星系都是比较平和的；所以当你看到一个人气场上比较平和恐怕都和这些星系有关了。
　　而一般来说，性格平和的人很多人他的相貌上长得都比较中正，比较少见那些歪斜奇怪的相貌；“中正便是美”，这是古人的审美观，和现代人以“高富帅”为最佳的审美观念还是有点不一样的。“上长下短，目秀眉清”则只是修饰之词罢了。不见得一定是这样。

　　9、武曲贪狼，形小声高而量大；天陀同忌，肥满目眇而晦暗。
　　杨易德按：前面刚说的按照我之经验，贪狼一般会长得比较矮小，而武曲则因为是刚星所以被论为“声音”高，而我们都知道，声音高的是粗人比较多。“量大”，实为“气粗”，其实所指的为财大气粗者是也（因武曲同为财星之故）。
　　总体来说，武曲贪狼同坐，则生得相貌上比较矮小；而天陀中的“天”是天机还是天同还是天府或是天空还是天马呢？古人没有说明，这是个悬案，从“肥满”之相貌来看，比较大的可能是指天同；而目眇而晦暗指眼睛不好，这个也是相貌之一，如一个人如果眼目昏暗或者眼睛看不见那啥了，那还有什么容貌可谈呢？

　　10、耗煞擎羊，身体遭伤，陀罗巨暗，必生异痣”。
　　杨易德按：耗煞擎羊都是凶煞，古人一直是讨厌煞的，煞会影响一个人的性情，也会影响一个人的外貌与整体气质形象。煞多的人一般形貌也容易有缺陷。
　　“陀罗巨暗”也是凶煞的组合，只是比“耗煞擎羊”稍微好一点，因为“耗煞擎羊”是阳性质星系的，其所显现的形貌必然直接裸露出巨大的缺陷；而陀罗巨暗则只是阴性质的星系组合，缺陷固然有，必然比较小。
　　这里的“异痣”则是明显指向差的痣相了（生带奇葩）。其实，这段话主要是指一个人的“煞多则外貌有损”。
　　以上是紫微斗数《形性赋》论述相貌的部分及我的注解，实质紫微斗数论述相貌与性情处比比皆是，当然比这还要多很多，但由于时间关系，暂时无法一一论述。

　　总之，在紫微斗数的推命术体系上，和四柱八字论述人的相貌可谓有异曲同工之妙。不得不说的是，紫微斗数排盘也是根据人的出生时间来排出的，而这些阐述人的相貌与生辰之对应关系，都表明了古人认为人的相貌与出生时间之脱离不开的关系。

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