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错误的禅修观念,端正禅修思想

2016-10-18 15:00:00作者:匿名第一星座网

  禅修能够为人们带来很多有意义的事情,能够净化你的心灵,让你得到某种解脱。但是,关于禅修,还有很多人对此有错误的观念,下面,就跟小编一起到禅修文化中看看都有哪些错误观念以及要如何端正。

禅修文化

  (1)禅修只是一种放松技巧
  这里令人恐惧的,是“只是”两个字。放松固然是禅修的关键部分,但“内观禅”有较高目标,非止于此。不过,对于很多禅修系统来说,这陈述仍大体可靠。

  所有禅修程序都着重心意集中,要引导自心安然地停留在某事物或思想领域上,做得有力和彻底,可达至深度的喜乐放松状态──定境(Jhana),只有殊胜的宁静才可导致那种喜乐,那是一种超越平常意识状态经验的快乐形式。

  大多数禅修系统只能在那里停止,这就是它们的目标,当你到达后,亦只可在余生中重复那种经验。

  内观禅并不相同,它要求另一目标:觉知。宁静与喜乐只是觉知的前驱、有用而方便的工具和有益的副产品,却不是内观禅的目标。内观禅的目标是静观力。内观禅是深奥的宗教性修持,最终是要净化和转化你的日常生活。

  (2)禅修是要进入恍惚、如梦幻之境的状态(Trance)
  此陈述亦只可用于某些禅修系统之中,不能用于“内观禅”。“内观禅”不是催眠,不想你自致昏沉,变得不知不觉,也不想你变得像草木般无情。

  要做的恰恰相反,你将越来越能够调适自己的情绪变化,以及越来越清楚和精确地了解自己。

  不管怎样,这些现象的出现并非内观禅的关键之处。前面说过,具有深度定力的定境(Jhana),只不过是达到高度觉知的踏脚石而已。内观禅的定义是觉知的培育,如果你发觉自己在禅修中变得不知不觉,你就不是做着上述的“内观禅”了。

  (3)禅修是深奥难懂的神秘修炼
  这陈述似对,但非全对。禅修要处理的,是较一般概念或符号思维更深层次的意识,因此,禅修中某些资讯实无法宣之语言文字,但此言并非说禅修是无法理解的,除了语言文字外,还有较深邃的方法可去了解事物的。

  禅修不是靠些肤浅公式,便可自动达到结果,在禅修活动中,你是无法预知什么事情会发生的,每次都是一种调查、实验和探险。

  (4)禅修目的是要变成具神通的
  不是,禅修目的是要培育和发展觉知。学习他心通(读心术)不是它的重点,令身体飘浮于空中也不是它的目标,内观禅的目标是解脱。

  心灵现象与禅修是有密切关系的,但那关系颇为复杂,禅修者于禅修初期,那些心灵现象可能发生,也可能不会发生。

  有些人会体验到一些直觉知识或是过去世的一些记忆,有些人却没有这些经验。无论如何,这些都不能视作高度发展和可靠的神通力(特殊的精神力量),也无须重视。

  (5)禅修是危险的,审慎者是不会做的
  任何事皆有危险,禅修时会挖起过去的伤心事。久远埋藏心内而又被压抑着的事情,会令人惊恐,不过,它们的出现也是很有益的。

  内观禅是觉知的培育和发展,觉知本身是有益无害的,亦无危险。增强了的觉知力是危险的警卫,做得正当妥善,禅修是个温和渐进的过程;和缓而轻松地做,禅修将会自然发展,无须勉强。

  之后,你可进行一个时期的密集锻链,在明师的严谨照顾和悉心指导下,可加速你的修持进度。不过,开始时,还是轻松点吧!温和地做功夫,自会一切顺利。

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